763 滅法
中國曆來佛門高僧通常都精通儒道二家的經典,是真正的學貫三教,反而那些道士們不通佛法,對佛教的來曆、曆史等細節更是一無所知。
再加上佛教不斷往世界觀哲學思辨方向發力,就算冇有統治者偏幫偏信做裁判的時候,佛道辯論也是佛教更容易勝出。
可如今海心山一派知識麵確實更廣,穿心、破頭和尚更是精修佛法各派千年,在佛教的基礎上大肆宣揚自己法門的殊勝。
“大乘佛法雖然比小乘佛法更進一步,自稱是圓滿之教法,但實際上並未圓滿,佛對他們講的法還是有所保留,不夠究竟。
譬如他們說神通抵不過業力,還有最著名的野狐禪公案,說佛也會落入因果之中,哪怕是佛菩薩種了因,也還是要得果報。
這就是不夠究竟之處,我們巨乘佛法乃是更上一籌,我們的神通就能倒轉因果,扭轉業力,不管種什麼因,隻要我們願意,都能得善果。
不管造什麼業,隻要我們修行足夠,最後都是善業,佛業,得天人果報是最差的,稍稍努力便是佛果。這便是修我法者,一切俱成就法門!”
佛教認為因果業力是自然客觀世界的規律,不管是誰,哪怕是佛菩薩也不能違背。
於是白眉禪師在這點上與他辯論,那破頭和尚等的就是這點,他故意拋出自家法力神通能夠扭轉因果業力的議題,如果白眉禪師不與他爭辯,那他就是比大乘佛法更厲害的“巨乘”佛法,現在白眉禪師來跟他辯論這一點,就正
中他的下懷。
“你說神通法力敵不過業力果報,那觀音菩薩的神通法力能不能敵得過因果業力?他做了惡因,能不能得善果?”
“不能!”白眉禪師直截了當說。
“哦?那我若此時遇到災禍,該得風報、火報、水報,陷限於颶風、火災、水災之中,是不是過去種了惡因,現在得惡果,遭惡報?”
“自然是!”
“那你說,我該當得惡果,得惡報,又說觀音菩薩神通法力也降不住惡業,跳脫不了因果,那他是如何尋聲救苦的?他如何救我脫離災禍?他若能救我脫災,便是他的神通法力降住了我的惡果惡報,他若不能救我脫離災禍,
他那大慈大悲尋聲救苦就是假的!豈不是有妄語之嫌?”
白眉禪師也想到了他會這麼說:“你於危難時,能夠憶起觀音菩薩,也是過去種的善因,此時向他求救他來救你,亦是因果之內之事。”
“那如果我過去種了這種善因,如今不向他求救,最終不能得救,卻又如何?”
“那便是善業不夠。”
“佛經上有寫,因果報應一一對應。殺生者,宿殃短命;盜竊者,貧窮苦楚;邪淫者,轉世成雀鴿鴛鴦;毀謗者,無舌口瘡。那我問你,若我殺生,又曾經拜過觀音菩薩,種得善果,如今求觀音菩薩救苦救難,能否免去宿殃
短命?若我毀謗,亦曾供養過觀音菩薩,求他救苦救難,能否免去無舌口瘡?若我………………”
破頭和尚又是一通說,白眉禪師再度進行解釋,可在旁觀者看來,這回說的就有些牽強。
就連他那邊的徒眾聽著,也有些信心動搖,下意識覺得有些說不通,於是開始議論紛紛。
接著穿心和尚又開口問他:“你這大乘佛法說萬法唯心所現,唯識所變,這諸天世界畢竟皆空,一花一木皆是依報,由眾生業緣所感變化而成。那我問你,既然世界是由眾生業力變現,那到底是先有世界,還是先有眾生?”
他這個問題正好說在點子上,佛教拒絕講第一因,當年釋迦牟尼在的時候,不讓弟子問這種問題,問了也不告訴。
隻說這些問題對於解脫痛苦,對於修行冇有用處,徒增煩惱,不要去討論。
就算是後來大乘佛法不斷打補丁,也還是隻能用“無明”、“無始”來簡單論述。
白眉禪師要回答這個問題,隻能不斷向上拔高,講到阿賴耶識,講到清淨自性,講到眾生種子染著,講到勝義諦和世俗諦,這時候幾十萬信徒就有些聽不懂了,而且越來越不懂。
穿心和尚於是不跟他在這個上麵糾纏,直接大聲說:“你說先有眾生?那既然冇有世界,眾生由何而生?由何時?何地?如何而生?可有父母?可有前因?既然因果不二,眾生出生,既是因,又是果,那眾生出生的因又在哪
裡?是誰所造?”
他這麼一番詰問,白眉禪師回答得越發晦澀難懂,直接奔著當年玄奘大師那條路去了,越拔越高,越說越複雜,拋出大量新的抽象概念來解釋更加抽象的東西。
穿心和尚得意洋洋,不等白眉禪師繼續說完,直接宣布:“先有我們諸佛,後有菩薩,再有阿羅漢,最後才有眾生!大家原本都是佛,隻因一念無明,不再清淨,有了貪嗔癡慢,如此才有了眾生!”
正經學佛的都知道他這些話是胡說八道,可現在卻冇有人能夠反駁他,白眉禪師和明悅師太等人出口反駁,然而已經冇人聽他們說什麼了。
大家隻聽說自己原來也是佛,隻是清淨自性受了染著,才變成眾生,被貶入輪回,隻要按照巨乘佛法稍稍修煉,很快便能再現佛性,再得佛身,都萬分高興,在台下紛紛叩拜,高呼萬歲:“我佛慈悲!萬壽無疆!”
眼看著這場大辯論就要由穿心破頭和尚他們宣告勝利。
明悅師太等跟白眉禪師商量:“此次辯經,如果他們得勝,天下人就會將他們視為正經的佛門宗派,無法再認識到他們附佛外道的邪魔本質!不但會讓絕尊者他們再來此界降魔成為夢幻泡影,以後整個天下都要淪為他們的道
場,到時候佛法真的要加速進入滅法時代了!”
白眉禪師緊皺白眉,他眼望著下方周圍密密麻麻的信眾,全都在向著穿心破頭和尚那邊歡呼叩拜:
“當年佛法在天竺將滅時候,也差不多是這般情景。連玄奘大師到時也看出來,寺中僧侶專一辯經,人間信眾多信濕婆。後來越發每況愈下......阿彌陀佛,這也是此界眾生因緣所致,與真佛正法有緣者越來越少,因邪心招感
邪法……………”
明悅師太不想聽這些:“若依我說,師兄該當顯示法力,佛門既有菩薩慈悲,亦有金剛怒目,此時就該以威德護法......”
白眉禪師沉默著冇有說話。
旁邊的未明神尼擔心地說:“佛門向來不以神通爭高低,若是崇尚神通,邪魔外道就都能用神通蠱惑世人了,世人無法以神通分真假。”
明悅神尼不以為然:“佛經裡麵所載,大量諸佛菩薩以神通降伏外道,傳法教化的公案,我們如何就做不得了?隻要當眾將這夥附佛外道降伏,眾生自然還是會跟著我們真佛走,不會信仰他們這群假佛。’
未明神尼還是不讚成:“或許可以跟他比禪定、般若、無生法忍等六度波羅蜜。”
“阿彌陀佛!明悅師妹說的是,諸佛菩薩多的是用神通降伏外道的時候。今日並非我崇尚神通,而是眾生隻信神通,正當以神通隨緣教化!”
於是,白眉禪師直接動手,放出大片佛光,在佛光中現出許多佛菩薩,穿心破頭和尚看了還挺高興,於是也放出大片佛光,佛光中現出的諸佛菩薩數量更多,無量無邊。
雙方各自稍作展示,然後便開始鬥起法來,先是白眉禪師鬥穿心和尚,穿心和尚冇能鬥過,直接從高台上墜落,意識被禁錮在金剛禪界之中,信徒們看著便是昏迷不醒。
然後破頭和尚再上,依舊不是白眉禪師的對手,被禪師收在紫金缽盂裡麵,無法出來。
白眉和尚等著海心山老魔親自下場,他要在眾目睽睽之下,將這三個魔頭全部收了,立刻便能扭轉戰局。
然而,海心山老魔始終冇有出現,今天出場的隻有穿心破頭和尚。
而這兩個和尚早就預演雙方動手的後果,提前讓大量徒弟埋伏在觀眾之中,這個時候大聲宣揚,說佛法也有被外道滅法的時候,譬如曆史上的多次滅佛,恰如明珠蒙塵,會被暫時遮蔽,原因是眾生願力不夠,諸佛替眾生受
這幫家夥很快就鼓動起信眾:“大家要勇敢站出來護持正法!要為我佛護法,荷擔如來家業!”
剛開始是東一堆西一堆罵白眉禪師他們,隨即,影響裹挾的信眾越來越多,大量的人都分不清誰真誰假,還以為鬥法失敗的是假的,隻是看到越來越多的人罵白眉禪師那邊,好些人都跟著罵。
穿心破頭和尚那邊的徒弟早就準備了多種方案,直接開始大肆宣揚白眉禪師是個東海的王八成精,過去蠱惑人心,收集了太多願力,才能取得勝利,大家隻有狠狠罵他,把願力收回來,加持到穿心破頭二位上師身上,自然能
使正法複明,邪法退散,能令邪師現形!
大家一聽,越發起勁,一方麵是二位上師竟然需要自己護法,一股責任感、神聖感油然而生,另一方麵,也想看看白眉禪師現形之後,會是個怎樣的王八,於是一邊罵白眉禪師,一邊給穿心破頭和尚祈禱。
眼見罵自己的聲音越來越多,越來越響,到最後接天連地,聲傳百裡,白眉禪師長聲歎氣。
他也感受到他這邊的“正法寺廟”裡的諸佛菩薩神像紛紛落淚,一座接一座碎裂,反而缽盂裡的破頭和尚跟掉在地上的穿心和尚,得了大量願力加持,開始衝破他的禁製。
“阿彌陀佛!”白眉禪師知道再說什麼都已無用處,便帶著兩位師太連同謝瓔等一同離開。
李靜虛他們到的時候,也正是白眉禪師他們垂頭喪氣,甚至心灰意冷的時候。
其中白眉禪師是最絕望的,他也認為這世界的佛法將要徹底滅儘,乃是眾生佛緣將儘,非人力所能扭轉,彆說他們,便是佛菩薩親自降臨講法,也照樣冇人聽,冇人信。
白眉禪師都想“一涅了之”了。
可是李靜虛他們的到來,又讓白眉禪師看到了幾分希望!