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第二四七五章 擴張腳步

2026-10-21 作者: 公子許

房俊笑容親和,但說出的話卻並不客氣:“大相始終難忘自己吐蕃人的身份,每每深入大唐腹心之地都以一種挑剔,批判的眼光看待任何事物,所以能夠敏銳的發現各種各樣蹊蹺不同之處......既然大相當自己是唐人,又何

必探尋大唐之國策、帝國之奧秘呢?”

祿東讚錯愕神色一閃即逝,搖頭道:“二郎對老朽成見太深,如今噶爾部落歸附於大唐甘願為大唐築起西南藩籬抵擋吐蕃,早已被吐蕃視為叛徒、國賊,哪裡還能回得去呢?自我以後,世世代代,都將奉大唐為國,絕無二

心。”

房俊溫言道:“取信於人是需要時間與經曆一些事情的,而非用嘴說說,等到噶爾部落真正融入大唐的那一天,大唐對於噶爾部落自然再無半分秘密可言。”

大唐之所以消除藩鎮隱患,又改革兵製,稅製,興起科舉,格物,皆在於他從一千五百年後帶來的各種製度、科學,這是超越時代獨步天下的不傳之秘用以奠定華夏萬世不拔之基業,豈能輕易對一個外族人宣之於口?

他甚至嚴令貞觀書院不準在數學、化學、格物等學科收取外國留學生!

最好的“養虎為患”的例子就在眼前,曆史上吐蕃求娶了文成公主、得到大唐各個學科領域的技術迅速發展壯大完成由部落聯盟至帝國的蛻變,兵強馬壯之後對大唐瘋狂報複甚至一度攻陷長安…………………

“科學有無國界”始終是一個爭論不休的問題,各執一詞、莫衷一是。

有人說“格物窮理,天下大同”,然而當火藥配方由華夏傳到西方,被西方發展成為堅船利炮之後卻反過來轟開華夏之國門、奴役華夏之人民、擄掠華夏之財富,誰又說過“天下大同”?

當然,某一些技術確實能夠破開國界之限製,使得天下人皆受益無窮。

所以重點在於“科學”之本質分為“理”與“術”。

你若問“理”,它如月色,天下共享;你若問“術”,它如刀劍,有刃必有鋒。

書生求理當放眼四海,治國用術卻得腳踩這片黃土。

求知於天地運行的“大同”,是為了護住腳下這片河山的“大不同”………………

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申酉之交,中郎將論欽陵下值後得知父親已到長安,遂趕赴鴻臚寺,再得知父親前往房家拜訪,又馬不停蹄趕到崇仁坊,祿東讚拒絕房俊設宴款待,隨著兒子回到其位於長安的住宅。

與兒子一家用過晚膳之後,祿東讚將兒子叫到書房,父子兩個憑窗對坐。

窗外清風徐徐,月華如水。

祿東讚皺著眉毛,喝著茶水,一副沉思不解模樣。

論欽陵好奇問道:“父親與越王談論何事,好像頗有不解?”

祿東讚道:“華夏自古便以‘天下至尊而自居,奉行‘海納百川有容乃大,甚至在看待夷夏之防的問題上認為“夷狄入中國則中國之',很是開明包容。如今卻又為何對吾等嚴防死守不僅貞觀書院不準吾等子弟入學,甚至就連一

些國策都秘而不宣?”

這與華夏之文化、曆史之傳承嚴重相悖。

論欽陵在長安已久,身負軍職卻因為身份特殊反而更能夠深入坊市之間了解到更多東西。

“有容乃大’的確是華夏之傳統,他們對於異族之歸順,番邦之內附有著無與倫比之執著,尤其是當朝執政者,他們將此視為與開疆拓土一樣的功績,甚至相比於他們治下的百姓,對待異族、番邦更為寬容。但這一切從貞觀

時期開始發生轉變。”

“你是說當年太宗皇帝曾經頒布的法令,嚴格約束漢人與胡、番通婚?”

那件事當初鬨得沸沸揚揚,不僅久在大唐的胡、番對於自身所受之歧視強烈抗議,就連大唐的氏族階級都表達不滿,卻仍舊無法使得太宗皇帝收回成命。

據說那件事背後便有房俊的影子......

論欽陵頷首:“正是如此,在那之前大唐對待異族非常寬容,即便是曾經與大唐敵對的突厥在覆滅之後也有王族子弟歸附,且受到太宗皇帝信任擔任重要官職。但在那之後,似吾等歸附之異族即便來到長安也隻能擔任無關緊

要的官職投閒置散......防備很深。”

頓了頓,他說道:“而這一切,大多源自於房俊之主張。”

“房俊啊......”

祿東讚心底湧起一股無力感。

為何處處都有此人之身影?

一個人居然能夠對一個偌大之帝國,億萬之黎庶產生如此巨大之影響?

軍事、政治、經濟、科技......幾乎無處不在。

論欽陵沉吟少許,低聲道:“所以,父親還是放棄當初那些不切實際的幻想吧。大唐之強盛遠超您之想象,吐蕃如今隻是在高原之上苟延殘喘而已,隻待唐人處理好與大食國的關係便會將矛頭指向高原,吐蕃必亡無疑......咱

們噶爾部落也冇有半分機會。”

祿東讚沉默。

投降也好,歸附也罷,甚至與大唐締結盟約願意充當其馬前卒......但是身為曾經的吐蕃大相,那一片高原之上有著他年輕時的熱血憧憬,以及奮鬥多年的功業,又怎能甘心徹底放棄?

總會夢想著“師唐長技以製唐”,學習大唐強盛之製度反哺於噶爾部落使得部落興旺起來,有朝一日重返高原、入住邏些。

到那時憑借他的威望以及吐蕃高原地利,與大唐分庭抗禮未必不能。

然而直至現在,大唐所施行的國策、政令他連看都看不懂,怎麼學?

難道當真遵守盟約,使噶爾部落的二郎徹底融入大唐,幾代之後說漢化寫漢字與當年那些突厥人被唐人徹底同化?

唐人可冇有什麼部落之分,一旦同化就將編戶齊民,打散之後分配至各州府縣,世上再想見到“噶爾部落”這個稱呼就隻能去史書之中尋找,即便尋到,想來也不過薄薄一頁紙張上寥寥幾句......

既有不甘,更有恐懼。

良久,祿東讚道:“以你之見,大唐當真會攻打吐蕃,甚至不惜代價?”

論欽陵苦笑道:“所謂臥榻之側豈容他人鼾睡,大唐威服四海、一統寰宇,焉能任由吐蕃於高原之上苟延殘喘?出兵邏些城乃是必然。況且哪裡會有什麼‘不惜代價?如今之所以遲遲並未向吐蕃動兵,一則等待吐蕃內亂、相

互攻伐,得漁翁之利;再則吐蕃如今已是甕中之鱉,隻等一個合適恰當的機會便可一勞永逸。”

大唐冇有發兵吐蕃絕非有什麼顧忌,而是根本未將吐蕃放在眼裡,嘴邊的肥肉想什麼時候吃就什麼時候吃。

見父親蹙眉不語,他又續道:“大唐國力鼎盛、全民尚武,如今軍方更是在房俊領導之下於朝堂鬥爭之中占據上風,在可以預見未來必然仍舊以向外擴張為主,誰敢阻擋大唐攻城掠地、擄掠財富,誰就會引發大唐雷霆之

怒,天兵所至,俱為齏粉......首當其衝便是大食。”

大食國的地理所處正好擋住大唐繼續向西發展步伐,即便冇有之前大食主動入侵西域之舊怨,大唐也會主動向大食開戰,這也正是大唐遲遲未能對吐蕃動兵之原因——有大食這樣一個龐然大物作對敵人自然要全力以赴,區

區吐蕃哪能放在大唐眼裡?

“倘若大唐與大食終有一戰,你以為誰的勝算更大一些?”

“必是大唐無疑!”

“大食一點機會都冇有?哪怕能夠將大唐拖住也行!”

論欽陵毫不遲疑,斬釘截鐵做出推斷:“波斯海幾場海戰,大唐大獲全勝,足以說明大食水軍在唐軍水師麵前不堪一擊,無論造船技術、海航技術、火器裝備、海戰策略,大唐遙遙領先。陸地之上,此前兩次西域之戰都說明

大食根本不是大唐對手,一支安西軍便可將傾國之力征伐西域的大食軍隊擊潰一路殺到大馬士革城下......更彆說大唐暗中資助,挑動兩河流域的部族與大食混戰不休,再加上大食同時還在於更西邊的拂菻國大戰,嚴重牽扯兵力

物資。’

“隻要大唐自認為準備充分,大戰開啟必然是摧枯拉朽之勢。”

在吐蕃之時,對於唐軍的印象更多是“兵精糧足”,但如今身在大唐見識到極為完整的後勤體係,作戰指揮,才知道唐軍之強大並不僅僅在於兵員之精銳、補給之充足,而是整個戰爭體係遙遙領先於天下各國。

唐人領先了一個時代。

大食國?

拂菻國?

抑或是法蘭克王國?

隻要大唐願意,當世冇有任何一個國家可以阻擋大唐擴張的步伐。

而如今大唐朝野上下對外宣稱“不占領土地”“隻貿易通商”之類的言論,論欽陵對此嗤之以鼻,不過是麻痹其他番邦異族的愚人之術而已,倘若當真“不占領土地”,高句麗何在?倭國何在?林邑國何在?真臘國何在?

在論欽陵看來“民選”實在是最為可惡的手段,“我不占領你的土地”,“不滅亡你的國家”,但是你自己的臣民公開投票一致選擇內附於大唐,那又關我何事?

大唐是個包容的國家,既然有異族兄弟來投,出於道德之考量當然要予以接納,以此展示華夏文明、大國風範.......

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