第237章 服養
【混一仙壁】、【長庚仙壁】之中確實存在仙君一級的後手,但都不是用來欺負金丹下修的。
前者的進出秘訣由府主傳下,足以金丹級修士入內。
後者則源於【玄泱】真君留下的傳承【大通悟真篇】。
李木池要學習這東西很快——直接將【道陽】真君有關的記憶取用過來就好了。
‘能夠以之修煉魂、身、性、命,甚至真靈........
李木池終於恍然:
‘難怪蘇棲梧求成金性後的感悟是,將自己填入金位之內就能成就金丹。所謂閏餘,本質是天地之間果位與權柄的延伸。’
'果位延伸,便有一塊“新土”,其核心留下一點【空】,可供修士所居,容納下修士的性命、身魂、乃至位格。’
但依靠金位並不是唯一的修行方法。
譬如古代不論是服氣養性的右道,還是天胎的左道都要講究性命齊修,其實修煉的也不止是性命,還有身與魂。
修行身與魂,這一點在如今三巫、身夔不顯的時代並不明顯,在古時卻極為重要。
倘若將眼光看得更早,以至於到了冇有五德果位的遂古,天地之間根本冇多少金位可言,也有不少人能夠不借金位而突破桎梏,成就【金丹】。
更而勝者,還有一個極為特殊的存在,能讓天地主動彙聚出一道位置去證祂。
在太古與上古,餘皆全,不乏修士在求出金性後不急著登臨金位,反而繼續修行,待時機狀態均合適後再求或者證金位。
根據身與魂上的側重不同,也逐漸區分出左右之道。
服氣養性便是右道的代表。
飲露餐霞,飲露意在五行之精,餐食指在陰陽之濟,氣指天地之靈,皆為外物。唯獨一個【性】字,終究會返歸於人。
此道認為一切道法之基,皆在於人身性命,視一身為第一真,為道德經緯之始,十二炁橫縱之機。
所以,這一身'是修士自己的,即便在金丹境界也是如此。
而這一身’簡要的說就是人生來的道體。
李木池感慨道:
‘古代真君前往天外,散去性命道果,觀坐太虛,功德圓滿,但他們依舊有無窮偉力的根基就在於此。’
修士登上金位,的確要將他的性命,他的魂魄、他的道行、他的神通,通通都填進去金位的【空】中,但說到底與金位完全相配的隻有代表性命道果'的金性而已。
對於服氣養性修士而言,先天的道體誕生性命,性命彙聚的道果成就金性,金性與金位相配而大為獲益,再反過來滋養先天的道體。
故離開了金位,散去了金性,那些大能們依舊可以誕生新的性命,照舊能凝聚金性,隻是這一次不再與金位糾葛而已。
換而言之,服氣養性道認為,道體達到金丹的地步,便是金丹修士,與金位並不完全相關。
而另一邊的【左道】,就是以古魔道【天胎】為主了。
天胎魔道是如今紫金丹道的前身,亦為左道之祖,在太古中後期的玄治世期間被打壓至低穀,因為與服氣養性道幾乎完全相悖,而被稱為【左道】。
古魔修才不重視所謂的‘一身’,肆意地將之拋棄了,養出一口魔胎,鬥法行走則專門營造如工具般的法身。
祂們更喜歡玩弄魂魄,四位魔祖都是此道的高手。
比較可惜的是,【道陽】真君蔣清冇有特意關注與尋找過古天胎魔修金丹後的修行之法。
李木池見聞暴漲,自然而然地意識到了自己身上的【天胎】功法有些不對勁:
‘長生魔胎......為何魔胎反而才是工具,甚至魔胎在大成之前,都不能算作“我”,而是一具分身。’
即便大成之後,也不過是號稱互為本體,與正統的天胎魔道相比差異頗大啊。’
正經天胎魔道修士大多修有分身之法,法身行走在外打工,哪有魔胎親自到處跑的。
【可惜【殷君尊書】隻看了金丹前的部分,【長生】這道保木餘位誕生前後的傳聞本就極其離奇,一定隱藏著祂最深的秘密。’
李木池估計【殷君】根本不會記錄金丹後的部分。
‘說起來,【玄枵篇】是巫籙,【玉非篇】也是巫籙,而【濁禍篇】是服氣養性。【殷君】自己是認可哪一派的?”
三玄之周,四道輔之。三是三位玄主留下的道統,不拘泥於具體的功法,隻在於理念。而四道是太古形成的四種修行路徑:
服氣為右,天胎在左,巫籙修內,神丹借外。
‘兩個弟子都是巫籙道,【濁禍】給策元殘留的念頭坐的。【殷君】自己應該也是巫籙,畢竟他入道時的師尊便是一尊玉巫。’
李木池整理完【道陽】真君遺留的傳承,目光落回自己身上,暗道:
以服氣養性的角度來看,紫府金丹道真是取巧了。”
紫金道統修行神通,除了命神通沾了些魂,命的修行以外,其餘所有的精力幾乎是完全落在了'性'之上。
五法圓滿的紫府求道,通常並不會保留身軀,要與神通一起燃了,求得最為極致的'性',以“性’去呼應金位。
當金位看過來時,位格會自動給你補上‘命',若金位認可,便可進而讓這修士以金性填上金位的【空】。
而登位以後,以極致的性命再重新捏造身軀簡直不要太容易。
——紫府金丹道的真君是以性命反哺重造身魂。
因此,以紫金成道的金丹如果按照古代真君離世的標準散去金性,想繼續維持實力會困難許多。
好在隻要登上金位,成就金丹,總是有辦法的。其一是魂魄還在,轉修正經的魔道後,擺脫金位便不難了。其二是,還有煉製法身等偏離大道的術。
‘紫金崛起的時間比較晚,冇有任何必要散去金性,觀坐太虛。彆說歸還這些東西了,不帶著洞天跑路都算道德高。
李木池感慨之際,心中也有了完整的計劃:
'【七星】冇道理不認服氣養性的規定,也就是說繼承【道陽】真君的道體,我的修為就是【金丹】了。’
李木池的修為到達金丹,也就代表【七星】又會多出一顆可用的星辰!
‘求金之前未必用得上,但絕對算得上是極為重要的後手。”
而對於在何處繼承道體,李木池並冇有太多疑慮。
鑒中天地。
‘從陰陽而視五德,原來如此。”
陸江仙所得道統主要源於【東火洞天】,絕大多數頂級道藏都被楚逸給帶走了,因此所獲實在有所欠缺。
但數年以前,他親眼看著李木池煉製【殷池三世棺】,以及在李木池將【殷池三世棺】滯留在【混一仙壁】期間親手嘗試體會了一下這道法寶雛形的威能。
‘不得不說,這李木池的道行道慧極高,一道法寶涉及【少陰】以外足足五道陰陽變化之妙!”
陸江仙取出一道金字昭昭的道書,暗道:
“閏陽法,可轉換真牡離三道的火德靈物......使用地同樣是火德之內的【陰陽】。李木池說這法門叫【闡化衝元閏法】,無愧其名。”
他閒來也無事,想著給手底下的李曦明增廣一點道途,因此終於算是沉心研究了一陣。
而剛過了不久,李木池便重新折返,帶著他意想不到的變化。
隻見李木池先是檢查了【殷池三世棺】,隨後竟赫然毫無征兆地取出一道金性!
陸江仙神識覆蓋整個【混一仙壁】,根本冇看懂這金性是從何而來!
緊接著便是一道金丹符籙被取出。
這符籙【龍銜】陸江仙倒是知曉,畢竟當初東方遊在【重光秘境】取出此物時,他也被嚇了一跳。
再隨後陸江仙就有些不淡定了——這枚符籙之上有司天銀光!
‘那位玄真君的手段!’
麵對真君手段陸江仙是慎之又慎,若非此處是受【混一金丹妙法】控製的【混一仙壁】,他定要當場切斷神識偷窺。
隨後就是李木池借助金性掃除玄諳的手段,讓陸江仙不由鬆下一口氣。
而再下一步,這人又取出堪稱海量的香火,經過一係列複雜的手段,煉製出一枚青光閃閃之物………………
‘籙氣!”
這白衣仙人灼灼地盯著李木池的身影,一點一點地看著李木池親手煉製出了一枚青菜!
‘他會煉青籙......不過手段似乎與我大不相同。’
陸江仙壓製下內心的激動,考量道:
“此前便讓蕩江試探過一二,討要過一隻妖物祭祀......李木池聲稱【他也知曉這祭藥之道】,如今終於能夠肯定兩者是等同的了。”
“不過我隻需《祭粹奪元法》稍加牽引便能煉製籙氣,此人煉製籙氣的過程卻繁瑣至極,規整有度,應是外界的傳承。”
從李木池前世是寧國那位國師來看,對應的傳承應該源於擅長煉丹的【宛陵宗】。
‘兜玄之物,按照道藏記載,三玄之中確實是兜玄司掌祭祀神道。’
陸江仙垂下眼眸,有些猶豫:
“【玄珠符種】其實也是源於一種祭祀法,以《玄珠靈術》祀鏡身,隻是不涉及香火而已。”
陸江仙尤記得李木池說【玄珠符種】與傳聞中的【不死】藥類似,而不死藥需要仙君才能煉製。
‘莫非我,或者我的前身是一位玄的仙君?”
他仔細想了想,暗道:
•鏡身時刻都在產生【太陰月華】,幾次碎片吸收的記憶都與那位府主有關。眼下肯定還是青玄的仙君更有可能,不過以後可以多留意一下青玄是否有仙君與兜玄關係親近。”
陸江仙回過神來,對李木池隨後莫名躺進棺中,進行一頓稀奇古怪的操作感到詭異。
‘他將金性放入棺中是為了煉製法寶,後麵讓法寶雛形鎮壓自己所求為何?'
陸江仙眼見著李木池雙眼出現玉質,又被鎮壓而下,感到頗為奇怪。
‘玉質,這是某種試驗【長夜宮】的方法?'
陸江仙倒是知道李木池這些年都在辛苦更改《長夜伐仙經》,進度很快,其實已經能夠修行了,隻是在一些節點還差一些抉擇。
陸江仙不是深究的性子,也不可能想到李木池躺棺材是為了繼承【道陽】真君的記憶。
他更感興趣的是兩道集木有關的金性。
直到李木池將【殷池三世棺】與金性收入升陽,陸江仙才戀戀不舍地收回眼神。
‘李木池自己的那道金性應該便是他前世所證,與集木餘位有關的金性,看著一片空虛,實際內涵很豐富啊。’
這金性的命是金位配的,性卻是修士實打實地修行出來的。
陸江仙品了品,暗道:
“有些巫的感覺,除了自己的性命以外還有些彆的。其中一股氣息有些像長生魔胎,應該能放出來,還有一些雜七雜八的,像是彆人的......”
他稍作思索便有了答案:
“是【妄誕林】裡麵被困住的屍體,被一種特殊的方式奪進了他自己的性命之中。殺變仙職的一種體現麼?”
陸江仙不由想到最近有所感悟的陰陽觀五德,恍然道:
“如果說此前分析出的【玄枵】對應集木內的厥陰,那這道【濁禍】便應當是太陰。”
“太陰為三陰之開,有運化之功。集木那位魔君以殺變聞名,到處食人性命乃至奪取金位權柄,恐怕要仰仗這道餘位。”
運化,指轉運陰陽之氣,並消化與吸納。如果陸江仙知道【殷君】殺【策元】的舊事,就不難知道——這處與太陰相近,策元遺留念坐上的餘位,赫然是【殷君】徹底掌握太陽仙集木最關鍵的一環。
‘所以這道餘位是盛有求無,並以無來襯果位之有。既然如此.......
陸江仙將目光轉移至李木池的金丹符籙之上:
‘這道符籙對應的金性又會是哪一道陰陽?”
不同於李木池煉製祭藥時金性有過全力出手,這道金丹符籙一經煉化,所做的第一件事便是遮掩李木池的渾身性命。
陸江仙眼下還冇有看穿金丹手段的能力,看不清其內的金性。
“那東方遊將此物交給李木池時說過,這是更木閏集木的【柘桑易集訓木性】。易、訓都涉及變化,莫非與三陽有關?!
不能親自上手體會的弊端便在於此。
李木池親自煉化【龍銜】之時,感受卻是祂再不能變化了。不移,不易,如果真要與陰陽相關的話,這道金性在集木的體係中該對應少陰。
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