63.拜我（1/2）
不是同門的時候，李玄看“丫丫”“孟瑩”簡直是像看鬼一樣。
在拜師後，他以為自己會進入印象裡的魔門，陷入爾虞我詐，蠅營狗苟的環境......可他又錯了。
妙音待他真如弟子。
善財待他亦如師弟。
至少交談的時候，真誠無比。
至於他們的話是不是真的，其實很好驗證。
隻要【世界探索度】往前進了，就佐證了他們的真假，這不得不說也是麵板的另一種用法了。
李玄陡然想起第一次推演，他還在琉璃山的時候，慈喜豈非也是如此？
不給他吃好齋飯，怕他嘗不出其中平淡的真滋味，日常言行也非惡人，而是一種真正高僧的感覺，那種複雜的感受難以言喻。
他們真的在修行。
他們真的心境頗高。
你若不是他的目標，他可能真的是個大好人。
可你若是，那他們也真的...心懷叵測，深不可測。
這是李玄能得到的答案。
然而，他的任務就是探索世界。
哪怕妙音，善財真的懷著更深惡意，但隻要他的【世界探索度】提升了，那惡便惡吧，他且當觀眾，看上一看這戲台子上的你方唱罷我登場。
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念頭轉過，李玄再問：“師兄，既然書寫我執，傳經四方，可以他化蒼生，那麼...我們修煉的《月光寶瓶菩薩經》呢？這經文是否也是大能要他化我們所創的？”
衝天辮小男孩倚坐窗前，嗤笑道：“若如此，那五百末那，八名阿賴耶的名額怎會至今不滿？更何況再上還有阿摩羅，佛陀藏。”
李玄道：“也許，那大能在養蠱，養出最強的好供他驅使。”
善財道：“師弟，你倒能想。不過，師父在傳你功法時，應該有和你說過：世間文字長存異念，不可多敬輕信，唯此無垢真經，才是真傳。我們修的便是無垢真經。”
李玄道：“那無垢真經從何處而來？”
善財道：“不知，不重要。”
李玄微微皺眉。
善財抬手一指，指向窗外天穹，道了句：“看。”
李玄循他手指看去，隻見一輪大日懸掛半空，輝煌璀璨。
善財問：“你見了太陽，還要盯著我的手指麼？
無垢真經便是這手指，內裡無暇，在你接受師父傳承時就應該感受到了，冇有一絲多餘的雜念。
你現在或許還無法驗證，可隻要你潛心修行，將末那我執之境修出了道行，自能判斷。
好了，師弟，你且先去自行參悟。
過些日子，皇室宗祠祭祀，香火頗多，那日你已學會吞香他化之法，到時候自有合適皮囊供你他化，然後隨我去長長見識，知道這一境界需要做什麼。
你我同道，又是師同妙音老師一門。
可謂同道同門，本該相互扶持。”
話音落下，李玄掃了眼【世界探索度】變成75，【技能點】變成24。
他心中稍安，道了句：“多謝師兄。”
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末那境，又名練念境。
李玄穿越前看過些小說，裡麵都是練氣。
練念？
他還是第一次遇到。
人的念頭是不停產生的，縱然你覺得自己什麼都冇想，可你的潛意識卻還會極度活躍，那些你看不見感不到的念頭都在飛快產生。
這些念頭從哪兒來？
從“我”而來。
當這些念頭飛離出去後，“我”就會衰弱，這也是普通人越是淫思邪想，越是疲憊不堪的原因。
這固然可以通過休息來暫時恢複，可不過日複一日，年複一年，毫無改變。隨著世間的流逝，你隻會心氣儘失。
練念，就是控製自己的念頭。
讓念頭不隨意產生浪費，“我”就不會衰弱。
以精妙修行法術日夜精進，“我”就會強大。
見得“我執”，書寫“我執”，觀你經文者，就可以輕而易舉地被你同化。
你那強大的念頭深深地紮根入他們渺小的念頭裡，並且感染他們，讓他們信從，讓他們興奮，讓他們感到自己變強了，可實際那不過是假借了你的強大。
然後...你即可隨意“他化”而去。
一縷香火，不過一人。
一部經文，蒼生皆我。
無論看幾次，李玄心底都是震撼的。
這種境界，遠遠顛覆了他的認知。
他靜下心，繼續研讀《月光寶瓶菩薩經》。
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這末那境的核心便是“讓我，或者說我執變強”。
修行，也就是修的這個。
若是同道相鬥，你強了，你就能直接識破他人的“我執”，而他人卻掙脫不了你的，這種事...某種程度上比武者技不如人被刀架在脖子上更可怕。
怎麼修？
“末那我執”是不斷散發念頭，不斷消耗念頭的。
修煉的第一步，就是控製住這種消耗。
但控製不是抑製，而是鎖住。
怎麼鎖？
“心入四禪，一念不生”，其實是用“四禪”在你的“我執”周圍構建了一個安靜的密室，讓“我執”所有產生的念頭都在這密室裡打轉，然後重新回歸。
那四禪，真的很簡單...
他參悟四禪，也就一個梳頭的世間。
他給妙音蝶妃梳了個頭，妙音蝶妃說他“身子太彎，太直，出息太重，入息太重”，不過四句話就讓他參悟了四禪。
看起來簡單的要死。
但，就這麼簡單的要死的東西，卻在《月光寶瓶菩薩經》中被稱為“念樁”。
而李玄參得的“念樁”即為“彎直出入”，這是四道“念樁”。
有這四道念樁鎖在“我執”之外，便可使得消耗不生，從而能夠進入修行。
修煉的第二步，就是增強“我執”。
怎麼增強？
也很簡單。
先觀月光寶瓶。
然後見月光寶瓶菩薩。
“月光寶瓶”是經文中灌入你腦海中的，一念自見。
那寶瓶，是個光明的金色琉璃瓶，內裡盛放的...卻不是水，而是...一種怪異的“灰燼”。
那月光，則是個光滑的月輪，輪清如鑒，似可照見外物，其上散發著皎皎明月輝華。
此兩物，玄之又玄，莫可名狀其中精妙，若不見經文，絕不可能觀想到。
然後...
觀想了“月光寶瓶”，卻還差個“菩薩”。
菩薩在哪兒？
《月光寶瓶菩薩經》中隻寫了四個字————“鏡中可見”。
李玄下意識地側頭。
鏡子裡，照出了他的模樣。
可皮囊不是他。
他看到的是更深處的“我”。
相可千變萬化，我卻獨一無二。
拜月光寶瓶菩薩，就是拜我自己。
日日觀想自己，“我執”自然強大。
無垢真經教你修煉的，不是向外索求，去拜佛拜菩薩，而是讓自己向內追尋，成為自己的佛菩薩。
從此之後，你南無的月光寶瓶菩薩不是彆人，而是你自己。