第二四八八章 揮軍北上
穆阿維葉出身於顯貴倭亞馬家族,與“穆聖”一樣都出生於默德那,聖城既是他們共同的故鄉。
倭亞馬家族與教派創始人默罕默德曾長期處於敵對狀態,穆阿維葉的父親阿布尤為激烈地抵製穆罕默德宣揚教義,始終與其展開持續對抗。在穆罕默德攻克默德那後,麵對不可逆轉的局勢,阿布選擇了歸順。
其子穆阿維葉隨同父親一起歸降,並在此過程中接受了教法的信仰。
這顯然是一種基於生存考量的明智抉擇,這種審時度勢的行為隱藏著深邃無比的智慧。
果然在三十年之後,哈裡發阿裡被刺身亡,身為大馬士革總督的穆阿維葉率軍班師“清君側”,剪除所有反對勢力之後順勢登上哈裡發寶座,且遷都大馬士革。
默罕默德以教法使得敵人皈依成為信徒,自己創下的江山卻又被化為信徒的敵人竊取......
侯賽因被迫流亡海外,得大唐之援助返回半島召集舊部組織軍隊抵抗穆阿維葉,必須占據“為父複仇”“撥亂反正”之大義,以“前哈裡發之子”的大旗積蓄力量,靜待時機,而不是燒殺擄掠隻為破壞的亂臣賊子。
所以在最初成立軍隊的時候便對麾下將校兵卒約法三章,此番攻伐聖城更是事先叮囑一旦殺入城內絕對不能恣意擄掠、燒殺作惡。
麾下兵卒謹記他的命令,突入內城之後迅速向著各屯兵處,衙署等戰略重地殺去,對於民宅、富戶視如不見、秋毫無犯。
隆隆蹄聲踏碎聖城夜晚的寂靜,騎兵數十人一組潮水一般向著西麵八方突襲過去。
他不在乎財富,眼中隻有聖城之內的倭亞馬家族,每一個都是他的敵人。
默德那作為伊斯蘭教的第一大聖城,其管理具有特殊的宗教和政治地位。帝國對默德那的管理並非簡單的直接行政管轄,而是呈現出宗主權加上地方自治的特點,主要通過任命總督、控製朝覲路線和稅收來實現間接統治。
既是倭亞馬家族獲取帝國權柄,但聖城作為教派核心始終保持其特殊地位,為了引發教派、信徒之反感,默德那隻保留稍許維持治安的駐軍,其餘軍隊皆散布於朝覲,通商的道路上。
這也算是當初穆阿維葉與教派的妥協。
如今卻給了侯賽因可乘之機......
夜色之下,五百騎兵分做十餘支小隊,朝著早就布置好的目標疾馳而去,倭亞馬家族權貴在城內的住宅、寺廟、商鋪,陸續遭受毀滅性的打擊。
即便各處住宅都高牆大院,且迅速組織其抵抗,但在震天雷轟炸之下任何試圖螳臂當車的舉措終究都分崩離析,化為焦土。擊潰抵抗,兵卒們衝入宅院、店鋪之內見人就殺,倭亞馬家族積累數百年的財富被擄掠一空,然後一
把火燒的乾乾淨淨。
城中民眾早已知道入城的是侯賽因,更清楚穆罕默德家族與倭亞馬家族的仇怨,見到其宅院被毀、子弟被殺自然並不意外,隻要不波及無辜,便默認是兩大家族之間的恩怨,與旁人無關。
更何況作為創教之神“穆聖”之後裔,侯賽因更容易為聖城民眾所接受,穆阿維葉對阿裡一係的迫害皆敢怒不敢言,如若侯賽因可以執掌聖城,自是喜聞樂見。
所以穆阿維葉對於聖城的統治僅隻是以武力構築了一個不容侵犯的“殼”,隻要這層“殼”被敲碎,內裡的極度虛弱、混亂秩序便會暴露無遺。
默德那總督阿卜杜拉比誰都明白這個道理,故而當城門失守,侯賽因率軍攻入城內的消息傳到總督府,阿卜杜拉馬上做出投降的決定。
身為總督,他當然清楚整座聖城之內有多少可供調遣的兵卒,又有多少心向侯賽因的民眾,奮力抵抗不過是螳臂當車、蜉蝣撼樹,除了自尋死路以外毫無意義。
侯賽因殺入聖城想要什麼?
無非是城闕、財富、對於教派的掌控,那就都給他,換取自己一條生路。
隻要逃回大馬士革便算是撿了一條命,穆阿維葉總不能殺了自己這個敗軍之將吧?
自己畢竟是穆阿維葉的叔父。
至於城中其他族人......那就自求多福吧。
阿卜杜拉坐在堂中發號施令:“傳令下去,將地窖的金幣都搬出來擺在院子裡,然後打開大門,隨我一同出迎‘穆聖'後裔。”
最後四個字加重語氣。
我雖然敗了丟了聖城,但敗給“前任哈裡發的兒子”與“穆聖後裔”卻是完全不同的敘事方式,意義也天差地彆。
金銀財寶都從地窖內取出堆放在院子當中,阿卜杜拉將家中妻妾、子女、親屬、家眷全部叫到麵前,大開中門準備向侯賽因投降。
門外,馬蹄聲猶如滾雷一般由遠及近,院中女眷瑟瑟發抖。
隨機,一隊騎兵便由敞開的大門潮水一般湧了進來,為首一人勒住馬韁減緩馬速,銳利目光環視一周落在阿卜杜拉身上:“默德那總督?”
阿卜杜拉整理一下衣袍:“正是在下,素聞聖裔少年英雄,今日才知聞名不如見麵,在下......啊!”
侯賽因哪裡聽他囉嗦,縱馬上前手起刀落便將阿卜杜拉一顆頭顱斬了下來。
“嘮嘮叨叨恁多廢話!”
而後揮刀抖落刀刃上血漬:“所有人,格殺勿論!”
“是!”
身後騎兵策馬上前,恣意屠殺,男女老少一個不留。
頃刻間哭聲震天,慘嚎一片,屍橫遍地,血流成河。
無論是處於昔日之血海深仇亦或當下掌控聖城之需要,侯賽因豈能留下阿卜杜拉一條活命?倭亞馬家族不僅是他的生死大敵更是前進路上的障礙,唯有連根拔除才能念頭通達。
分散於城中的騎兵陸陸續續抵達倭亞馬家族的各處宅邸,闖進門去無論男女老幼統統殺光,錢帛財寶洗劫一空,然後一把火燒的乾乾淨淨.......
等到天亮之時,侯賽因所有軍隊、家眷全部進入聖城,各處張貼安民告示專門派人負責朗誦、解釋,並且做出民眾安居、秋毫無犯之保證,同時在聖寺之內召集教派人員宣布徹底接管聖城。
“穆聖”之聲威在教眾心目中至高無上,尤其是這座以教眾為主的聖城之中更是無與倫比,侯賽因作為“穆聖”之後裔提兵入城掃除奸佞撥亂反正,尤其是傳承數百年的倭亞馬家族一夜之間被剪除乾淨,愈發得到城中上下一致
擁戴。
侯賽因在聖城之中整編軍隊、休養生息,數日之後親自起兵離開聖城沿著希賈茲山脈一路向西,直撲“第二聖城”摩地那。
收複聖城並不足以令他徹底站穩腳跟,要在摩地那承受住穆阿維葉的反撲才行。
所以摩地那才是生死存亡的主戰場。
聖城默德那不僅是教法之核心,更是整個半島的經濟中心,南來北往以及海路的貿易極為繁華,交通運輸很是發達,故而消息傳遞速度極其快速便捷。
正當穆阿維葉在大馬士革的王宮之中對於唐軍數百艘戰船抵達巴士拉,各處部族異動頻繁而焦頭爛額之時,聖城陷落與摩地那遭受侯賽因猛攻的消息幾乎一前一後抵達。
哈裡發震怒失色。
包著頭巾、須眉皆白的阿穆爾佝僂著腰跪坐在一側,將兩份戰報拿在手裡翻來覆去的看,眉毛緊鎖、神情凝重。
穆阿維葉發了一通脾氣坐在阿穆爾對麵,問道:“維齊爾,當下應該如何應對?”
“維齊爾”既是大食帝國宰相,不過阿穆爾畢竟年紀大了精力有限難以承受繁冗國事,故而僅隻是擔任一個空銜。
但論及能力、威望,堪稱一人之下萬人之上。
阿穆爾並未第一時間回答穆阿維葉的問題,而是思索良久,才慢悠悠道:“聖城是否失陷並不重要,摩地那能否守住也不重要,甚至兩河流域陷入動蕩也可緩緩圖之......當下最為重要的問題在於唐人的態度。”
頓了一頓,他續道:“從聖城傳回的戰報來看,侯賽因避開了銅牆鐵壁一般的薩那城要塞,而是走海路突襲聖城,大了聖城總督一個措手不及,如此才能兵不血刃的攻陷聖城,必然是受到唐軍幫助的,否則他哪裡有船?其後
侯賽因並未在聖城過多停留,整備軍隊之後馬上奔赴摩地那,但這個時候卻又為何冇有借助唐軍戰船呢?倘若如同突襲聖城一般由海路直奔延布,登陸之後突襲摩地那,摩地那也未必來得及防範。”
穆阿維葉若有所思:“維齊爾的意思,唐軍對於侯賽因的支持也有限度?”
按照常理,唐軍既然能夠幫助侯賽因海路運兵至聖城,也應當幫助其運兵至摩地那才對,一旦兩座聖城相繼落入侯賽因之手,以其“穆聖後裔”的身份以及多年對抗帝國中樞的號召力,完成半島割據不成問題。
但侯賽因攻陷聖城之後卻由陸路奔赴摩地那,使得摩地那早有準備,當下兩軍正圍繞摩地那苦戰。
那麼唐軍的目的便很是明顯了,既要幫助侯賽因在聖城掀起巨浪動搖大馬士革的統治、削弱大食帝國的實力,又不願意親手扶持出一個能夠擺脫大唐援助與大馬士革分庭抗禮的新勢力。