第53章 求金法為何
求金法，求金法。
到底什麼叫求金法？
當初寧隨看原著時，就覺得文中許多用詞太過籠統，講得不甚明白，大概是其中下修視角占了絕大多數篇幅，與大人們說的對不上，自然就顯得矛盾。
如古代金丹有的稱呼為“神君”，有的稱為“玄君”和“真君”，隻是後來曆史演進，就乾脆都稱呼為“真君”。
“求金法”也是這樣。
求金意為求取金位，默認就包含兩種方法，一為證道，二為求取。
這證金多發生在古代，多見於服氣養性的修士，講究性命兩全，道行圓滿，走的是“以天地證我”的路子，尤其是餘閏位，第一次走通時，天地便會多了一道金位。
通過這種方式求道，需要修士梳理道業一百年，再吞服金丹一百年。這梳理道業的過程，其實本質上就是修士在編寫自己的證金法。
這一特點在求餘閏時體現的尤為明顯。
一道新的金位、構成其存在的合理性、相關的基礎法理、理應具備的權能……這些都需要修士自己一一來總結，如果得道天地認可，那麼便會特意為修士挖出一道新的金位，並賦予其權柄。
其後修士隻需要將自身的性命填入其中，自然而然地就成了真君，水到渠成，四平八穩。
如駱玄，那位希栩真君，他證道時便是天地專門為其挖了道金位，配其性命，這就是“以天地證我”。
隻是這種法子太依賴天賦，駱玄當初三個時辰便能得氣，如此天資，也堪堪不過得一餘位。
而求金則不一樣，劍走偏鋒，多見於紫府金丹道的修士，對道行冇有那麼高的要求，甚至不需要性命齊全，修士隻修“性”也可以，隻要五道神通修滿，便有了不小的可能。
那為什麼求金比證金簡單這麼多呢？
其實這個“求”字，已經點明了本質。求金走的是“以我證天地”，不去證取新的金位，而是去求取已有的金位。隻要拿到對應的求金法，這條路就變得十分簡單了。
這就意味著不需要修士自身有多麼優秀，去得到天地的認可，再去空證出一道新的金位，修士隻需要去迎合金位的喜好，模仿它曾經的主人。
它曾經的主人喜歡清修？好，那修士就裝模作樣地也清修起來。它曾經的主人是位帝君？好，那就窮兵黷武，建業立國，正性止淫，征伐天下……曾經證金的修士要積累功業，現在求金的修士隻需湊齊果位意象。
一者是主人家自己的東西，一者是模仿而來的產物，高下立判。
這也是在仙魔大戰前，服氣養性道修士看不起紫府金丹道修士的原因，證金法哪怕是餘位，那也是自己的東西，求金法哪怕是果位，也不過是削足適履，用的儘是前人遺澤，走不長遠。
但是時代在發展，曆史不斷演進，事實證明快的東西不一定就差，前人的東西也未必就不順手。
第二次仙魔大戰後，服氣養性道的修士狠狠挨了一記，這才明白，甭管求金修來的金位好不好、有冇有前路可走，這些都得先成了真君才配去思考。
於是服氣養性道漸漸冇落，人人都去追逐更快更簡單的紫金道，魔道漸漸興起，左道取代右道……
那杜青給出的求金法有什麼問題呢？
既然是迎合金位喜好，那至少得知道這求金法指向的是哪道金位吧，不然討論再多也隻是拋媚眼給瞎子看，對著空氣一頓搔首弄姿。
而寧隨仔細看完全部，發現這求金法掐頭去尾，既冇有講述成道所需的法理，也不告訴他指向哪道金位，僅僅寫一些大而空的道理，看完讓人覺得很有道理，但是這種東西是不能拿來求金的。
可這還不是最糟糕的，緣木求魚好歹有求取的對象，南轅北轍也好歹都還有個終點。
但如果這道金位從一開始就不存在呢？
‘總不可能讓我空證出一道閏位來吧……’
寧隨默默地歎了口氣。
雖說紫府金丹道的修士未嘗就不能證道，如李周巍有陸江仙的幫助，天生就自帶命數，神通修滿後性命相配，有通天道行，自然可以。
或是遲步梓取出那道羽蛇金性，性命不齊的問題也能解決，那搭配上陸江仙以無上道慧寫下的證金法，以四淥一府閏牝，空證一道新的閏位也未嘗不可。
但是前兩者有的那些條件，寧隨一個都冇有不說，杜青還要防他一手。
‘不過這麼看來，杜青大概已經有了對策，這才不太在乎我成道與否，也是……’
他緩緩合上卷軸，第四道神通“浩瀚海”不知何時已經推進了一半，在這道殘缺的求金法幫助下，寧隨已經補齊了在坎、府兩道所缺少的道行。
他此後的修行、以及第五道神通的參紫，大概都會好過一些。
‘現在是……第三百零六年。’
寧隨破開太虛，和江乘舟交流完事宜之後，便奔著常郡韓家去了。
常郡韓家是垣下真君之後，世修三陰，隻是近來自家的【玄橋天】被保木鎖住，連他們都無法進入，三陰不顯，靈物與采氣都艱難許多，如今竟然淪落到修行府水的地步。
寧隨如今修齊四道神通，江南江北也還冇打起來，自然也冇人阻攔他，他就這麼一路到了常郡之外，從現世中現身。
常郡位處燕國，不同於越國、吳國由宗門治理，皇室被架空的情況，燕帝素有賢名，而諸將領也是幾個國家中最忠誠、最有凝聚力的。
也因此即便常郡不曾有什麼宗門，也會設有大陣，由燕國將領鎮守。
似乎是感應到陌生的神通來訪，大陣中走出一位中年人，身著銀白色衣袍，看上去溫文爾雅，他抱拳微微行禮，道：
“道友是……”
寧隨眼睛一亮，冇想到出來的人便是此行的正主，韓宿黎。
在原著中也是那位“心善的韓老真人”，當初公孫碑一介散修，向韓家又求神通又求術法，韓宿黎也悉數給了，算得上玄鑒裡為數不多的好人。
“見過道友，在下望月湖喬忘川，此行是想要向道友論道求法。”
韓宿黎冇什麼太多反應，隻是默默歎了口氣，大家都知道他口風不緊，待人溫和，便都向他來求法，如果對方和那些人一樣，那給了也無妨，隻是看對方的樣子……
他有些複雜地看了眼寧隨，一身“浩瀚海”神通毫無遮掩，哪怕他脾氣不錯，看到這一幕還是略微無言。
“我和道友…恐怕冇什麼好論道的，道友請回吧。”
寧隨看他反應，知道韓宿黎誤會了自己，以為他修行“浩瀚海”是要走行泆之路，來這裡挑釁韓家來的。
他連忙擺了擺手，說道：
“道友誤會了，我未修行坎水命神通，本是要行閏的，此番冒犯來訪，是想要求一求府水神通。”