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第二百八十五章 梵文複興

2026-10-16 作者: 蒸汽核心

一邊可惜著,阮文惠一邊道:“多謝魯迅先生解惑。魯迅先生今日,是來拿我的誓書嗎?”

陳武點點頭。

阮文惠起身,去了內室,拿來一份誓書,交予陳武。

陳武仔細看了一下,點了點頭,真是寫的相當認真了,恨不得將自己的人生經曆一一寫明。

尤其是他老師張文獻的許多經曆,這誓書裡也寫得極為詳儘。

好東西啊!

陳武心道,這份誓書要好好保存。

以後研究安南曆史,乃至於研究法蘭西百科全書派啟蒙學者的經曆,這都是極為珍貴的一手資料。

這誓書,其實是陳武的發明。

不對,是抄襲!

上次用九大會上,因為知道後麵會有更大的動作,會遭來大順朝廷更進一步注意。

陳武建議之下,將這個引薦入派流程進行了進一步的改進。

成員引薦加考察期這一套,是早就有的流程。

既不是陳武的抄襲,也不是穿越者前輩的遺澤,而是一種趨同演化。

這東西並不是後來某些組織的專利,很多早早成立的秘密幫會,乃至於不那麼正經的宗教團體,其核心人員引入,都有類似的流程。

比如傳說中的共濟會,這一套玩得賊厲害,從中世紀就開始玩了。

隻是用九學派乃大順的明牌反賊,受大順朝廷嚴重關切,壓力驅動之下,用九學派這一套也最為嚴格,足足有三年考察期。

大順朝廷強得如此離譜,以至於大順的反對派,也不得不協同進化,演化出了這一套嚴格的保密體係。如同萬壽帝君這樣的“明君”,最終卷出張居正這樣的“悍臣”一樣。

若非如此,用九學派早就被大順朝廷滲透得像篩子一樣了,不可能活到現在。

規則背後,都是教訓。

陳武對這一套入派流程的改進,隻有兩個。

一是這個誓書。

這個誓書,既可以考察成員理念,也能當某種投名狀用。

二是考察人和引薦人分離製度。

以往考察人和引薦人,並冇有要求必須不同。陳武覺得這裡有漏洞,建議之下,加了這一條。

引薦人和考察人,不僅要不同,有條件的話,最好是不同的分支。

按陳武穿越前的說法,這叫跨部門審核。

於是,用九學派這一套引薦體係,已然嚴密得無以複加。

甚至比穿越前某組織的敵占區地下組織,還要嚴格了。

隻能說,用九和大順,一對苦命鴛鴦,一步步比賽著內卷,到陳武這裡,真是卷出了BUG。

見陳武收下誓書,看得極為認真,阮文惠心中高興,知道陳武非常重視此事。

等陳武看完之後,阮文惠主動出聲:“可需要再修改什麼嗎?”

“不用了,寫得挺好。”陳武收起誓書,“之後我就給你寫薦書,你留一個聯絡方式,考察人會主動找上門的。”

阮文惠更加高興,連連稱謝。

接著,陳武拿出一摞報紙,遞給文惠,正是《民報》的樣刊。

“你之前說,想在安南發行《民報》的事情,這段時間我征詢了其他人的意見,大家覺得可以一試,就當你考察期的一項工作來做。”

“這是以往所有的樣刊和最新一期的樣刊,之後考察人單向聯係你的時候,也會給你帶樣刊。”

“至於印刷發行之事,隻能靠你自己,我們也冇有人手和資源去安南發行。”

原本大順周邊受儒學影響的朝貢國,都開始發展出自身的文字係統,比如朝鮮的諺文、日本的假名、安南的喃字等等。

但隨著大順恢複天朝上國真正的影響力,這些文字全部都衰落下去,直接學習漢字,已經成了這些國家的潮流。

就連文明底色多受天竺影響的高棉、暹羅等國,都開始用漢字直接書寫官方文書。

漢字幾乎成了他們的第二官方文字,擠壓起高棉文和泰文的生存範圍。

而在天竺,受大順影響,則出現了一股梵文複興運動。

大順也是有拚音的!

受穿越者影響,為了增加識字率,大順的大儒們精研小學,推出了一套拚音係統,替代掉了原本複雜的反切注音。

隻是這套拚音係統,並不是以西洋拉丁字母為基礎設計的。

而是類似蒙元的八思巴文,受佛教影響極深。

大順的大儒們,其實是以漢地佛教內部長期流傳的梵文字母為基礎,設計出了整個拚音係統。

漢地佛教在唐以後,就與印度分道揚鑣,獨立發展出淨土宗和禪宗,後期更是出現禪淨雙修,萬宗歸淨的現象。

與此同時,印度的佛教,卻徹底衰落下來,被擠壓得一乾二淨,隻有如今大順天竺都督府直接駐軍的獅子國,仍舊信奉佛教。

這就產生了一個極為特殊的現象,漢地佛教內部,所流傳的梵文發音和字母,要比天竺那邊更加古老,基本都遵從了玄奘譯經時的範式。

這種梵語文字,被稱作悉曇文。

而在天竺,這類梵語,早就冇人用了。彆說悉曇文,就連正經梵語,都衰落了。

以梵語為母語的人,在天竺都是極少數。就算用梵語的,也隻用最新的天城文。

悉曇文,對天竺之人,就如同歐羅巴人看古羅馬時代的拉丁文一般。不說是天書,也是相當陌生了。

於是,大順這套以悉曇文為主體,另外吸收若乾八思巴文字母為輔的拚音係統推出之後,隨著大順世界大戰勝利,次大陸各個土邦小國開始朝貢,反向影響天竺那邊。

天竺人雖然四書五經不怎麼讀,但梵文無論會不會,起碼是知道的,便學著天朝上國的風尚,有了一個梵語字母複興的風潮。

尤其是複興悉曇文。

彆看俺們冇讀過四書五經,可俺們的字母,可是天朝上國都用的,不比你們安南、日本、朝鮮什麼的,強到哪裡去了?

就憑這個,天竺的朝貢國們,一直自信心爆棚,優越感極高,讓這幾個儒學朝貢國大罵蠻夷不通禮教,夜郎自大。

但罵歸罵,因為大順影響,周邊的國家,為了學習官話,也開始學習這一套悉曇文拚音字母。

大順如今官話普及程度之高,識字人口之多,這一套拚音字母功不可冇。

而這一套拚音,也與陳武有千絲萬縷的聯係,確切來講,是與南雷先生有關。

南雷先生除了《明夷待訪錄》這一巨著之外,他晚年主持編纂,成書於高宗皇帝明昭十八年的《明昭字典》,就徹底定型了悉曇文拚音,如今稱之為明昭拚音。

那已是一百多年前的事情了。

見阮文惠熟練翻看最新的《民報》,毫無阻滯,不知怎麼,陳武就想起這些往事來。

上一個穿越者,雖冇坐多少年皇帝,可給這個世界帶來的影響,即便在如此小的地方,都體現得淋漓儘致。

看完《民報》,阮文惠當即道謝,並給陳武寫了一個聯係方式。

陳武起身:“如今這事情辦了,我該回去了。”

阮文惠連忙起身相送,隻是陳武剛剛走到窗口,突然想起一件事來。

“光平,你如今也算是我們學派的預備成員,之後免不了做一些隱秘事務,最好給自己起個化名。”

阮文惠笑道:“此事我懂!我們三兄弟,其實本姓胡。隻是後來起兵造反的時候,為了號召百姓,也為了隱秘行事,才改了我母親的阮姓。”

“當時主治下,我們以推翻權臣張福巒為口號,改姓是為了冒充主宗室,方便四處活動。”

經驗豐富呀!

不愧是積年老反賊!

陳武點頭,推開窗戶就要飛身而走,卻聽得阮文惠開口叫住陳武:“魯迅先生,既然說到這個化名,不如你幫我起一個吧。”

“我的字是老師起的,今日見了你這位良師益友,便想請你起這個化名。”

陳武見阮文惠如此說,不由得想起了一個名字,開口道:“那你就叫宋文初吧!”

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