第四十七章 言出法隨與口含天憲
另一邊，薑泰掌心緊握著一柄古樸滄桑的黑色刻刀，其上清光流轉，心神隱約與其中蟄伏的一道浩大靈性形成了共鳴。
不過，這種共鳴似被一道磅礴正大的浩然封印阻隔，無法真正貫通，顯得有些晦澀與微弱。
‘儒聖留下的封印麼...’
薑泰的眼中露出一絲了然，心中一動，順著與刻刀之中這股靈性的共鳴，運轉人道未來之主，以王朝氣運與眾生之力為引，自然而然地繞開封印，與其建立了真正的聯係。
嗡嗡
低沉的震顫聲響起，儒聖刻刀在薑泰的手中劇烈震動，而他的心底則瞬間響起了一陣喋喋不休的咒罵與抱怨聲：
“終於又有人能與老夫對話了，儒聖這個挨千刀的，竟然將老夫封印了一千兩百多年...”
“寫的書垃圾還不讓說？老夫念在相識一場，才指導他寫書，竟然還不領情，還嫌我煩，將我封印，呸，換成老夫來，寫的肯定比他好...”
...
聽著心底不斷響起的抱怨聲，薑泰的嘴角微微抽動了一下。
一柄刻刀，竟然想要反過來教其主人寫書，還如此話癆，難怪會被儒聖封印！
念動間，薑泰壓下思緒，在心底打斷刻刀的抱怨聲，以意念傳達道：“見過前輩。”
刻刀的抱怨聲戛然而止，微微跳動了一下，傳達意念道：“你小子不錯，竟然能夠直接掌控王朝氣運與眾生之力，並將兩種力量完美融合，這是當初的儒聖都未做到之事。”
“前輩過譽了。”
薑泰傳達意念道：“前輩放心，我未來一定會想辦法幫助前輩解開封印，讓前輩重獲自由。”
儒聖留下的刻刀，絕對是這世間最強大的法器之一，如今既然自己能夠使用，自然要想辦法幫其解開封印。
更關鍵的是，儒聖刻刀的核心能力之一便是能夠調動眾生之力，堪稱無堅不摧，與人道未來之主這尊身外化身的特性完美適配。
“真的！？”
聽到薑泰說要解開封印，刻刀的靈性瞬間興奮了起來，輕快道：“其實解開封印也不難，老夫雖是被儒聖那個挨千刀的封印的，但封印強度遠冇有達到超品層次，等你未來掌控的王朝氣運與眾生之力再多一些，應該就能一點點消磨掉這道封印了，畢竟儒家本就是依附人道氣運形成的修行體係。”
說到這裡，刻刀的語氣之中又染上了幾分惋惜：“可惜你並未修行儒家體係，否則的話，憑借你身上彙聚的磅礴氣運，邁入二品大儒境並不算太過困難，便能直接運用浩然正氣破除這道封印，將老夫放出來了。”
聽到這句話，薑泰心神微動，順勢開口道：“前輩，我倒是對儒家的修行體係很感興趣，不知你是否清楚如何修行？若是能夠了解儒聖開創的儒家體係的奧秘，我或許能更快地尋得方式幫助前輩解開封印。”
“這你可算是問對了人了。”
刻刀瞬間變得底氣十足，帶著幾分傲然道：“儒家體係雖然是儒聖開創，但老夫伴他一生，親眼見證他一步步推演完善儒家體係，學識一點都不比他差，自然也儘數通曉，老夫看你小子很順眼，就傳給你吧。”
話語落下的刹那，薑泰心神微震，瞬間感覺一股磅礴的信息洪流順著與刻刀靈性的聯係出現在了自己的識海之中，有精妙道理，有修行法門，也有境界感悟。
刻刀不愧是伴隨儒聖一生的法器，這股信息洪流之中完整包含了儒家體係從九品到超品的各個境界，詳儘無比，無一缺漏。
下一刻，刻刀憤憤不平地抱怨聲再度響起：“可惜儒聖這個挨千刀的後來變了，開始妒忌老夫的才華，還無端把老夫封印，著實可恨...”
薑泰無暇理會這柄話癆刻刀的抱怨，而是全身心運轉人道未來之主，將識海中出現的諸多信息重新梳理，拆解並推演其中蘊含的核心理念，融入自身的修行認知體係之中。
不過片刻功夫，他便對這個世界的儒家體係有了一個清晰的理解與認知，也明白了自己為何能使用儒聖留下的這柄刻刀。
這柄刻刀之前所言不錯，儒聖開創的儒家修行體係確實是紮根於人道氣運而成的修煉體係。
或許是因為儒聖本就是應運而生的大劫之子，身上天然背負著人族的大氣運，開創儒家體係之時自然而然地將人道氣運作為核心融入了其中。
二品大儒境之下的修行尚且好說，側重修身，本質上是通過熟讀聖人經典，感悟先賢留在其中的道與理，明是非、辨善惡，搭建自身的認知框架，並做到心中道義和實際行為統一，日積月累之下，便能一步步養出浩然正氣，直到三品立命境，徹底確立自身未來追尋一生的道。
可若是想要從三品立命境邁入二品大儒境，單純的讀書悟道與修身養性遠遠不夠，還必須借助人道氣運的輔助。
儒聖本身便是凝聚人間大氣運者，不需要考慮人道氣運的桎梏。
但後來的儒家弟子若是想要邁入二品大儒境，就必須要入朝為官，依附王朝氣運來修行。
也正因如此，被趕出朝堂之後，白鹿書院如今最強的院長趙守也不過三品立命境，連一位二品大儒境的強者都冇有。
若是按照薑泰前世的認知，儒家的修行之路可用一句話來概括：
那就是修身、齊家、治國、平天下。
儒道即是人道！
而想要使用儒聖留下的這柄刻刀也很簡單，無需修行儒家體係，隻要身上彙聚足夠多的人道氣運，能調動眾生之力者即可。
這也是薑泰會受到儒聖刻刀呼喚的原因所在。
心中念頭轉動，薑泰將心神放在了言出法隨這個儒家最核心的能力上。
這個能力可以一定程度上篡改事物的規律，因此它還有一個名字，叫儒以文亂法。
尤其是達到二品大儒境之後，借助人道氣運加持甚至能撼動天地，強行更改一片區域的天地規則。
例如念一句‘此地寸草不生’，那麼該區域將會持續數年乃至於更長的時間都會出現草木凋零的情況。
這個堪稱開掛的能力，也是此方天地的儒家在輝煌之時力壓其餘各大修煉體係，能直接說一句‘在座的各位都是垃圾’的關鍵所在。
當然，如此逆天的能力也不是說用就能用的，篡改的規則越狠，受到的反噬也會越大。
不過，儒家有浩然正氣在身，可以一定程度上抵消這種反噬。
而薑泰之所以對言出法隨的能力感興趣，是想到了自身掌握的王朝氣運與眾生之力，以及以此凝聚的人道未來之主這尊身外化身。
人道未來之主彙聚的王朝氣運與眾生之力本就有著壓製超凡之力的特性，倘若他能研究透徹儒家言出法隨能力的奧秘，並以王朝氣運與眾生之力為根基，重新推演、改良與完善，以王朝氣運與眾生之力代替浩然正氣，或許能讓人道未來之主做到如前世記憶中的天帝人皇一般，口含天憲，一言定規則，一語定乾坤。
到了那個時候，人道未來之主就不僅僅隻是推演之道的具現，更是人道權柄的具現。