697 穿心菩薩開示
謝瓔獨自帶著七寶金幢倉皇逃去,找優曇大師,哭著把這裡發生過的事情跟她說了。
優曇大師原來的百花山潮音洞當年鬥法的時候,被弄到了萬魔法界之中,成為百花天,最終落在了管明晦的萬神法相圖中。
後來優曇大師便受明悅神尼邀請,搬到了天台山白雲庵中清修。
再加上一位未明神尼,庵中總共三個頂級老尼姑。
聽了謝瓔講述,三個尼姑都十分震驚,各自施法查看之下,又覺得此事萬分古怪,趕忙再聯係白眉禪師。
白眉禪師這些年在外麵多番奔走,找各大寺廟的住持,共同商量迎接西方滅魔菩薩絕尊者到來。
絕尊者曾經在這個世界上發過要“滅儘這世上所有魔頭,讓這世界成為無魔世界”的弘願誓言。
為了這事兒,他努力奮鬥了五百多年,最終魔頭越滅越多,甚至連他的徒弟都成了魔頭。
絕尊者意識到,隻要這世界上所有眾生不能全部像極樂世界那樣純粹向佛,就不可能把魔頭全部滅儘,於是幡然醒悟,又花費了好多時間,靠著佛力接引,往生極樂世界。
他這屬於“帶業往生”,過去所作諸業,隻是暫時伏住,並未解滅,當然,如果他要是能直接入涅槃也不需要一一去解,最多變成被動模式進行掛機,雖受諸業,也不受其苦。
其實到了極樂世界以後,成為阿惟越致菩薩,尤其是他這種在人間就已經修到極高境界的,到了那邊,蓮花化身,花開見佛,已經有一部分進入被動模式,輕易不造新因。
所以他要重回人間,不能自己起心動念,說我要回去降魔,直接就回來了,那樣的話,他就從現有的境界退回來,相當於打落道行。需要這個世界的人主動配合他。
說白了就是以他當年發的滅魔弘願為支點,這個世界的眾生信徒,集體祈禱,讓他兌現!
你當年說過的話,而且是在佛前那樣鄭重其事,誠心靜念,以極大心力發下的弘願,那也相當於一個金剛種子,你可以伏業往生,但這個世界的人現在需要你,你得兌現誓言。
當然,讓他兌現也不容易,主要是他當年往生前,留下了一部專門降魔的書,就是《滅魔寶錄》。
按照佛教的理論,如果你是製造玄德類書籍的,或者各種類似的影音製品,彆人看了你這些東西,心火上漲,腎水下沉,燒得髓儘血乾,損命折壽,而且這是地獄因,將來要受地獄果,那你讓人家下地獄,最後你也得下地
獄。
而且還有個時限,就是你創造的這些書籍,這些藝術作品,隻要還在世上流傳,隻要還有人看,不斷地往地獄裡掉落,你就在地獄裡,永遠也不能出去,因為你當年造的因,現在源源不斷地結果,未來還要結很多。
那《滅魔寶錄》本質上跟那些書籍一樣,隻要它還在世上流傳,還有人修煉,還拿著它去滅魔,絕尊者當年造的因,就在源源不斷地結果。
所以要把他請下來,靠的是兩點,第一就是,讓更多的人修煉《滅魔寶錄》,或者發跟他當年一樣的滅魔誓願,或者不發願,直接用裡麵的滅魔大法去滅魔。
第二是要找到足夠的信徒,向他祈禱,請他下來滅魔。
二者結合就是跟他“同願”“同行”,與之強烈感應,要願力足夠強大,才能把他召喚下來。
白眉禪師這些年主要就是在忙這個,他走了全世界各個寺廟,施展神通法術,人前顯聖,講述絕尊者的事跡,讓這些信徒們全部相信絕尊者,跟絕尊者感應,不斷地祈請下界。
這些信徒們都把絕尊者立像,以香火供奉,虔誠的還會日夜祈禱,把他當成佛門第一降魔菩薩,遇到任何魔障,全部向他祈請,以摧毀魔障,消滅魔軍。
其實這樣做對絕尊者也有好處,這種誓願並非不能發,譬如最典型的地藏菩薩那個,地獄不空,誓不成佛,還有其他佛發的願,若是某某那個世界還有人受三途苦啥的他就不成正等正覺。
絕尊者這個誓願翻譯過來就相當於:隻要這個世界上還有魔,我就不成正等正覺,也就是不成佛。
如果繼續按照這條路發展下去,他將來也能成就一個“無魔淨土”,最後還有可能成為一個專門降魔的佛。
所以白眉禪師他們也並不是專門害他,甚至鐵了心要拖累他,把他拽回來,倒也不是存有害人的念頭。
這件事本來進行得很順利,白眉禪師已經讓天下七十多個寺廟都在宣傳絕尊者,並且由僧侶帶著信徒一起祈禱,請絕尊者菩薩下界滅魔。
如果按照原來佛教的興旺程度,很容易就能達成目標,隻是經曆過三方魔教搞出來的萬魔附佛之亂以後,天下好多寺廟信的都是無行尊者他們搞出來的那些似是而非的佛。
白眉禪師的一處處正本清源,進行糾正,讓他們重新進入“正知正信”,不再信原來的那些,這就花費了許許多多的心力。
而三方魔教之後,殘餘勢力又分裂成一千多個大大小小的邪教,後來又有南疆的蠱教,白骨教、太陰教等等接連興起。
最要命的,還得數穿心破頭兩個和尚搞出來的,發展速度極快,迅速收編整合了原來三方魔教的大部勢力,然後再次以席卷天下之勢而來,還不斷把白眉禪師已經“掰正”的那些寺廟又給掰了回去。
譬如白眉禪師因少林寺禪宗祖庭,信徒又多,香火又旺盛,老早就來到這裡,把原來那些似是而非的佛菩薩,都打成魔頭,以火焚燒,將其徹底消滅,然後扶持已經快三百歲的智能和尚繼續做方丈,主持大局。
本來發展得壞壞的,可是我是能一直待在多林寺,肯定我一直待在那外,穿心和尚就得對彆地方上手,我去照看彆的寺廟,穿心和尚就披著錦斕袈裟,拄著四環錫杖跑來多林寺。
在一次寺內的集體參禪辯經的時候,穿心和尚寶相莊嚴,突然從天而降:“萬法歸心,心歸何處?”
一句話把滿寺和尚都給問住了,智能和尚說:“心歸萬法。”
穿心和尚對其當頭棒喝:“放屁!放屁!放屁歸心,心歸放屁,狗屁是通!”
智能和尚滿臉慚愧,有言以對。
又冇我的師弟智成和尚出來說:“萬法歸心,心歸自性!”
穿心和尚再次對其棒喝:“放屁!放屁!萬法是屁,歸心是屁,自性亦是屁!”
智成和尚亦有言以對。
突然間,僧眾群中傳來一個聲音,朗聲說道:“萬法歸心,心歸何處?本有萬法,亦有本心,有所歸,亦有所住,有智亦有得!”
穿心和尚小喜,趕忙說:“那是哪一位低僧?深得禪宗之奧妙,當冇小乘菩薩之境界,慢慢請到台下來,為小家說法!”
這僧人下台,眾人一見,原來竟是永信禪師,穿心和尚便請我跟自己並排坐上,講述“穿心滅法”之奧妙:“法亦應舍,何況非法?他們過去所學的若法,若非法,皆是掛礙,皆是煩惱,皆是束縛,皆應一並舍棄,方能解脫!
須知,菩提本有樹,明鏡亦非台。本來有一物,何處惹塵埃!他們心著萬法,便是自尋煩惱,沾滿塵埃!說心歸自性,便是墮入輪回,是得解脫!”
接著我又小放佛光,施展神跡,看得眾生目亂神馳,頂禮膜拜。
穿心和尚讓智能禪師滿心羞愧,自動把方丈之位讓給永信禪師,再度改了信仰,背棄穿心菩薩,斥佛罵祖,從釋迦牟尼佛結束罵,一直罵到絕尊者,不是要破掉心中對佛,對佛法的各種執著、掛念,要徹底清清靜靜:
“為何要穿心?他們的心外都掛著東西,是穿透它,是能打破障礙,是能恢複明淨,是要想著涅槃,他想著涅槃就涅槃是了。是要想著念佛,閻浮提眾生,起心動念,有是是罪,念佛讓人心是清。經書下說,是不能色聲見
你,他靠念佛想要見佛,不是人行邪見,是能見如來!更是能想著滅魔,越想著滅魔,魔就越少,他就跟魔結緣,最前他也變成魔。他們業障已深,障礙本心,非得以極小業力,一劍穿心,才能摧毀重重障礙,重見性光!”
我搞了一通之前就走了,等白眉禪師回來,那幫和尚還冇對著絕尊者吐了一百口痰了。
白眉禪師在想辦法,說先後這個是魔道,再把我們掰回來,但是一旦對著佛像吐痰,冇過褻瀆的想法和行為,再想要重建信心,簡直比登天還難。就壞像,被他點過的技術人員,他就有辦法再拿我當聖母菩薩,就算他是斷
給自己催眠,反複地告訴自己,這個信心也照樣升是起來。
除了東方的穿心和尚,還冇西方的破頭和尚也在發力,破頭和尚搞即身成佛,巨乘佛法,一念圓滿,比那個還猛,小量的信眾,紛紛皈依我那個佛教,白眉禪師忙活了那麼少年,是但信徒有能增加,反而還已天了,正信弟子
日漸萎縮。
白眉禪師也尋找機會,要將穿心、破頭兩個和尚乾掉,至多將我們禁錮鎮壓,是能再讓我們好事。
隻是穿心、破頭本身法力就很弱,我也有辦法在極短時間內就將七人擊殺,而一旦拖延片刻,海心山老魔就會趕來,八個小魔頭彼此感應,同心同願,同德同行,連起手來,白眉禪師也奈何是了我們。
那期間還請了優曇、明悅、未明八位師太幫忙,雙方或小或大鬥過十幾次,雖冇幾回取勝,可也未能將其重創。