第1515章 ：「乾涉論」對孟弈的感謝

“瞎!「乾涉論」前輩,您老彆急眼啊!咱爺倆買賣不成仁義在哇!”

孟弈逼逼賴賴。

祂一個手無縛雞之力的文化人,不跟「乾涉論·盤古天王之相,這粗鄙低俗的大老粗一般見識!

“乾就乾!”

“誰不知道我最喜歡乾活了?老登,你凶什麼凶?就你嗓門大不成?”

孟弈用最狠的語氣說最慫的話,接過價值不菲的精妙素材開始了動手實踐。

改造如同建房子,萬丈高樓平地起,打地基階段怎麼弄也行,可塑性最高。

越往後可塑性越低,可供輾轉騰挪的餘地越小,牽一發動全身不外如是矣。

「諸天之局」已趨近於成熟,且本身是建立在一係列極其苛刻的條件之上。除非把「諸天之局(二周目)」推翻重來,不然再怎麼改也是在現有結構上進行細微調整。

「易」負責的「毒瘤:孵化器官·深淵全能者機製,迭代如此,孟弈現在麵臨的「普適性道路工程」些許更新亦如此。

「進化樂園·版本迭代」可以力排眾議、拍板決斷方向,但盤根錯節的「諸天之局」再怎麼小心都不為過。

“嘿。”

「乾涉論」瞥了眼不再瞎胡鬨的小年輕,大手一揮散去威懾力拉滿的斧頭。

孟弈研究了片刻,忽然問道:“「乾涉論」前輩,您這具「側麵」的承載上限在哪?”

有因必有果,萬事萬物的進行都有代價。

「真論·側麵」的強大是靠‘手法乘區’強抬的結果,用作核心填充物還是得看用料的多寡,和戰力冇什麼太大的關係。

拋開戰力算法,追究用料多寡。

削減弱化「不定之未來·自我之路」和「既定之未來·命中注定」,變廢為寶的改成可堪一用的規格;這兩項必然占據「乾涉論·盤古天王之相」與「普適性道路工程,絕大多數的餘裕。

剩餘的邊邊角角才是「普適性道路」對「諸天之局」的影響效應,或者說「真論·側麵」的承載上限。

“不多,也不少。”

「乾涉論」坦然道:“支撐【「假說」潛質】不行,你特殊情況的【三分之一。「假說」潛質】純屬虧本買賣,一般水準的【「假說雛形」潛質】就是負荷的界限。”

果不其然,「乾涉論」的回答並未超出孟弈的預料,培養更有前進勢頭的小登很虧。

「源」這張「超級彩票」,來自「二元論」與「存在論:存在·半身的鬥法博弈,本質是「存在論:存在·半身」反抗的凝聚。

「衡」「奇跡」這倆,出錢的幕後者是「宿命論」,雖然「宿命論」不願意就是了。

「望」更不用說,出資方是「宿命論」占大頭,「敘事論」占小頭,手黑的「二元論」昧掉「敘事論」的私產改成了「彩票」模式。

孟弈的情況更特殊,不僅占了「不應存在者群體省吃儉用積攢的容錯,還把明麵上肘「宿命論」,暗地裡試探「存在論:不存在·半身殘留的「一次性命運假說:餘燼」填了進去,再現之難已無法複刻。

“是否可以再填一些......”

孟弈琢磨了琢磨,果斷放棄為了未來的美好就盲目犧牲現在的念頭。

‘填線寶寶’很有說法的。

如果給「乾涉論·盤古天王之相」增加些分服務器矩陣,負荷總量必然大幅提升,這類套路無非是將一部分「15階」當填線寶寶’塞進「普適性道路工程」。

這肯定不行,「15階」保準不願意,哪怕用鐵拳把「15階」打得自閉宕機也白搭。

建立在剝削之上的製度是畸形扭曲的錯誤產物;

建立在奉獻付出之上,且做到互惠互利的製度才是應該追求的方向。

理想很美好,現實很殘酷。

「諸天之局」其實也在剝削「存在論:存在·半身」這個最大的動亂源頭,當然,此類案例是立場敵對的關係,那自然無所不用其極。

“「二元論』秉承冇有任何代價大到無法接受,冇有任何背叛小到可以允許的原則。”

“雖然我一直認為這是一種暴論,可結合當下的實際情況,祂的主張頗有可取之處。”

「乾涉論」大有深意道:“小子,老夫可不是什麼心慈手軟之輩,隻不過暫時還冇到那個地步。”

狠人!

超級狠人!

從黑社會修煉環境的「史前時代」,一路扶搖直上臻至「真論」者,又豈會有婦人之仁?

孟弈能想到把「15階」當填線寶寶用,締造「諸天之局」的「不應存在者」早就想到了。

不是不做,是暫時冇必要這麼極端。

“受教了。”

孟弈心領神會,「深淵全能者No.1·衡」明顯就是極端情況下才會篩選出的強製犧牲品。

“那就少改、緩改、穩改、慢改。”

「神話大羅·神話性傳播階段」肯定是要拆的,所謂的「神話大羅T1」其實就是原始的、低效率的「神話·開源」。

“「源」前輩不夠快,不夠狠啊。”

孟弈腹誹·大源老師’這個工賊辦事不夠徹底。

略微修繕下「道爭·開源技術就解決的問題,偏偏忙著閉門造車的「起源假說源」弄了個四不像的半成品產物。

“那就......”

孟弈提取「神話·開源:神話大羅T1」板塊的理念,抽調部分「身化盤古階段」的整合思路,往後銜接了少許「道爭開源」。

合三者之長提取的全新版塊,缺乏一個合適的承載。

“倒也不難。”

解決問題首先要明白問題的根本。

「道爭」有風險;

「開源」需謹慎。

預備役「開源者」群體踟躕不前,一是知曉隻有一次試錯機會;二是明白若準備得不夠充分,加入「道爭階段」的優勢不見得比按部就班的「道爭者」們強出多少,甚至會被追趕者與模仿者群體後來居上。

“削減競爭烈度,提高試錯的次數。”

孟弈屈指輕彈,抽調自己曾經把「超越道爭」魔改的「停駐之所」,當做「普適性道路·全新版塊」的承載支撐。

“①反複嘗試「擬似·開源」;②非必須定生死的內卷角逐;③整合方向;④提前接洽正式「道爭階段」;⑤提供「諸天現象,不死性」;⑤做多「神話大羅·崗位編製」。

孟弈將上啟「道爭·開源」,中覆「身化盤古階段」,下接「神話性傳播」的全新區間,命名為「普適性道路·自我之決」。

「普適性道路·自我之決」,顧名思義,是每一位行走在「不定之未來·自我之路」的前行者,需要在此刻做出遵從自身意誌的決斷。

從這個轉折點往後的路途,完成「道爭·開源」的前行者轉為獨行者,不再有同行的論道之友。

每一位獨行者皆走在漸行漸遠的分歧之路,他們究竟會行至何處,隻看自身腳下延展出的方向。

“「自我之決」?”

一旁的「乾涉論」冇打擾孟弈,卻管中窺豹地看懂了孟弈的想法。

「自我」是誰?是「真論·自我論」。

「之決」又代指了什麼?是接下來孟弈已籌劃好的「決定假說」。

隻有起錯的名,冇有取錯的號。

給「普適性道路·全新版塊」起了「自我之決」的稱謂,足以見得預備役「決定假說」向「自我論」宣戰的意誌之堅。

“「形而下→形而上升華階段」更簡單,卻無需修改。”

孟弈認為“大形老師’惠澤無數、亦禍害無數的「普適性道路:形而下→形而上升華階段」冇毛病。

在「高速公路」上增加服務區、加油站等設置,可以,但冇必要。

這麼做是開曆史倒車,改著改著又改回以前的龜爬模式。

油門焊死,要麼中途墜機,要麼一鼓作氣衝向「形而下·儘頭」的終點,更快的效率也是殘酷的篩選。

把一段路程分成多段,縱使可以到「形而下,儘頭」,以後咋辦?

這類取巧群體達成「現在進行時·超脫者」的幾率太低,從「現在進行時·超脫者」臻至「15階」,十有八九再現「開荒期」的‘罕見級牢大的撲街表演。

“唯一要改進的地方,是降低邁入「高速公路」的難度。”

孟弈思緒微動,在「高速公路」的門口製作出了個全新的裡程碑。

【「普適性道路:形而下→形而上,升華階段裡程碑:當以「諸天現象」為海,以「最終解釋權」為舟。舍得舍得,有舍亦有得!】

“還是試錯的問題。”

前兩個隻算小試牛刀的熱身環節。

孟弈深知【「假說雛形」潛質】的原理,不外乎是複數「臨·真無限」的疊加態。

增加【「假說雛形」潛質】數量的最優解。是給「臨·真無限」提供重開的容錯。

“「深淵」。”

孟弈俯瞰微縮的「諸天暗麵,最終深淵」,調動「深淵第三席」大權的浩瀚偉力。

祂用「太一論:以偏概全·半身」的理念為核心憑依,用「諸天暗麵·最終深淵」作為承載之物,製作出容納「臨·真無限」墜機殘留的「泛用化·洗號技術plus」,一舉裁斷技術壟斷的壁壘。

天底下冇有免費的午餐,「泛用化·洗號技術plus」亦不例外。

這是福利,是支持,也是磨難。

「泛用化·洗號技術plus」使用得越多,產生的「深淵對立麵」數量亦大幅增加。

要麼乾掉「深淵對立麵」獲得資源,要麼被「深淵對立麵,集群圍毆後放棄前行。

一旦前行者放棄前行,祂們的「深淵對立麵,會頃刻轉化為「諸天暗麵,最終深淵的固有資產,間接做多「深淵陣營」。

“「乾涉論」前輩意下如何?”

孟弈把填滿的答卷呈交給乾涉論·盤古天王之相」。

“從當前時代局看,滿分卷。以後的事自有後來者。

「乾涉論」不吝讚揚。

「普適性道路·自我之決」「高速公路裡程碑」「泛用化·洗號技術plus」、增加後來者的綜合素質、做多「深淵陣營」,再挑剔的人也無法強求更多。

“感謝「超越」閣下為「諸天之局」做的卓絕貢獻。”

「乾涉論」不再稱呼孟弈小子、小屁孩、小比崽子。

“作為對這份滿分卷的回饋,「超越」閣下想要的微縮模型冇有,傳授些「秩序」的內容符合對等交換的原則。”