第1437章 ：「魔」挖的坑；‘南牆’之硬
“「奇跡」前輩,可以啊。”
「樂園陣營·革新派」的「真無限量」,以閒聊的口吻打趣參與對「佛」落井下石的「15階」群體中的「奇跡」,可見雙方平素關係不算差。
事實也正是如此,崛起於第二樂園紀的「奇跡」是老資曆了。
「奇跡」冇仗著‘彩票本質就人五人六的不可一世,砥礪前行至今仍未有過半分懈怠。
祂一邊庫庫補課地彌補‘諸天第一絕活”的缺漏,一邊積極參與「15階」各類合作項目。
相較於以霸道聞名於諸天萬界社會圈的「諸天勢力十字教集團」,行的正坐的直、遵守規矩,很有本事的「奇跡」,在「15階」群體中的人緣”相當不錯。
以「神」為例的「史前時代·15階群體」中相對開明之輩,以及部分「樂園陣營·15階群體」和「諸天陣營·15階群體」,都與「奇跡」保持著友善的關係。
世上冇有十全十美之說,縱使鈔票都有人表示對錢不感興趣。
「史前時代」「諸天陣營」「樂園陣營」,加起來足足上百位「15階」強者,其中超過半數可以算進「奇跡」的朋友圈,這已經很有含金量了。
非要說完全敵對,絕大多數「深淵全能者」不待見「奇跡」。
如果把「奇跡」的“朋友圈’當參考物,位列朋友圈的『15階」好歹是個東西。
冇混進「奇跡」朋友圈的選手,都有或多或少的問題,得從他們自身找找原因。
截止到現在,縱使算上「深淵全能者」,「15階」群體的總數亦不足180之數。
粗略折算一下,可分成三四位·道德標兵”,五六十位‘似人類彆’相對可以,三四十位“似人類彆’道德較差,七八十位·非人類彆’的混球。
道德標兵的標準是「真無限·聖」「深淵全能者·染」等;
‘似人類彆’相對不錯的參考是「真無限·奇跡」「假說雛形·天衍四九」等;
‘似人類彆’道德較差的平均值是「真無限·劫」「假說雛形·全能之能」等;
‘非人類彆’的混球,大部分來自深淵陣營」,小部分來自「樂園陣營」「諸天陣營」。
「奇跡」的“朋友圈’基本涵蓋前兩個類彆,占「15階」群體總數的三分之一,含金量可見一斑。
崛起於「樂園紀時代·中後期」的「量」,打趣的地方並非其他,正是「奇跡」不出手則已,出手則一鳴驚人的超級押注手筆。
「15階」每個樂園紀都會崛起2~4位,通常是雙數的算法。
單數案例很特殊,出現次數屈指可數。
第2樂園紀的「常」「異」「奇跡」,第20樂園紀「易」時期的5位記錄,第21樂園紀「源」時期的3位,外帶孟弈獨占鼇頭的第39樂園紀。
但凡出現單數的情況,要麼與缺乏對立麵的「彩票」有關,要麼跟鼓搗「詐騙深淵」的混球有關。
資曆越老,越見多識廣。
諸天英桀如過江之鯽,“老資曆’們見證過許許多多的「15階」扶搖直上抵達「諸天棋手」之列,可優秀到孟弈這等程度的少得可憐。
99%的「15階」強者,捫心自問哪怕換算到孟弈的人生際遇,他們也過不掉「命運假說·餘燼」的阻隔。
“因緣際會吧。”
「奇跡」搖頭道:“我給「超越」道友提供的幫助並不算多,最大的也就當初與「神」前輩一次合作研究的「唯一神·上帝雅威側麵」。’
貪得無厭把功勞都歸咎到自己身上,這類事情與道德相對較高的「奇跡」毫無瓜葛。
普通押注→「上帝之名」的追加投資→「雙料:15階試驗場·職業經理人」「完整金幣爭(奇跡版)」→參與「神」事件的「雙料:真無限·側麵」→「唯一神上帝雅威側麵」的廢棄成果。
「奇跡」逐級遞進的追加投資重要,孟弈一次又一次把握住機會的往上爬更為關鍵,這是互相成就,是伯樂與千裡馬的相輔相成。
“當初「魔」到處散播的「聚合型推論」有說法?”
時任「紀元執政者」的「樂園陣營No.3.炁」念頭微動,略微放鬆毆打「佛」的力度,轉頭和「量」「奇跡」探討‘大魔老師’散播一則的謠言。
「聚合型推論」,或者說‘多吃多占。
目睹「史前時代→樂園紀時代」的「真論」混戰,窺視到史上「最強·真論」冰山一角的“大魔老師”,當可謂見多識廣的典範。
「存在論」「自我論」「宿命論」奠定「最強·真論」凶威;
「假說雛形,絕對自由意誌」「假說雛形·絕對唯心主義」,以「道之反」為熔爐,促使「魔」在「樂園紀時代」第一個達成「假說」之境。
天資卓絕的“大魔老師’以身試法,祂大膽猜測、大膽求證,造成的影響極其深遠。
諸天萬界的第三位「假說」,「易」當年參考了不少‘大魔老師’邁向成功的思路。
「樂園陣營No.20.易」比「樂園陣營No.21·源」早一期,但登臨「假說」卻比一步到位的「起源假說·源」更晚,【「假說」潛質】純純怪物。
「易」是研究「聚合型推論」的行家,不代表「樂園紀時代,冇有其他的研究小組。
「神」與「奇跡」的「聚合型:真無限·側麵」研究理論;
「佛」用複數「假說雛形·框架設計圖:原件」「3800枚·完整金幣」,鼓搗的五十個內核同質化嚴重的「聚合型:真無限·側麵」,都算「聚合型推論」延展的觸須。
「奇跡」與「天衍四九」曾各自持有「遁去之一」與「天衍四九」的框架設計圖聯合項目,才算是「奇跡」停止「聚合型推論,研究課題的休止符。
‘大魔老師的「聚合型推論」很有意義,卻不太符合「樂園紀時代」的版本基調,‘多吃多占”的時代早就結束了。
......
“不行。
「奇跡」並未藏著掖著,他抬手遙指正在庫庫吃癟的「佛」。
“這偷雞摸狗之輩,竊取了我與「衍」聯合創作的「假說雛形·大道五十:框架設計圖·原件」,可曾玩出什麼名堂嗎?”
“厄”
「量」難以理解道:“我擦,啥都拿啊?「大道五十」,又衝「全為一」下的「道之相」去啊?”
關於「道」的研究由來已久。
「全為一→道之相」是「15階」群體開放的“雲數據共享平台。
「大道五十」的思路,算「奇跡」和「衍」對「全為一→道之相」的理解;
除此之外,倒閉的「大道三千」課題項目組,是「諸天陣營」的「真無限·合」主導的一次嘗試。
「左道八百」不外乎某些「15階」對「全為一→道之相」相關課題的研究。
理論上可以,實際上不行。
指望「大道五十」「大道三千」和「左道八百」這類走不通的死胡同,還不如‘大神老師’另辟蹊徑獨創的「臨時:假說雛形·泛神統一」有價值。
「神」哈氣達成的「臨時:假說雛形,泛神統一」,頂多算路子有點歪;反觀演都不演的「大道五十、大道三千、左道八百」之流,簡直牢得冇邊。
一個是借鑒參考,一個是照搬全抄。
學我者生,似我者亡,不外如是矣。
「全為一→道之相」的慷慨,導致各類基於「道」延展的課題大行其道。
論道論道,該說法的由來便是如此。
“怎麼說呢,「史前時代」的老前輩們,大抵都有些思維僵化的症狀。”
「樂園紀時代·開荒期」崛起的「真無限·聖」一言難儘道:“他們太過執迷於他們所謂的一步達成「不應存在者」的舊路。
「聖」除卻·諸天道德標兵之一的諢號之外,還是一位開創出「假說雛形框架設計圖」的「15階.T3梯隊」頂尖選手。
水準普遍較菜的「樂園紀時代·開荒期」,縱使「真無限」「先天五太」這‘雙子星”極儘閃耀,也無法掩蓋「聖」的光輝。
“「真無限·邪」那鼓搗「邪門歪道·左道八百」的菜逼老登都進去坐牢,怎麼還有蠢貨不信邪。”
老資曆的「聖」揭穿了「假說雛形·左道八百(邪門歪道):框架設計圖·原件』製作者的身份。
跳過「假說」,從「假說雛形」直接抵達「真論」,這是「史前時代」的版本基調,早就過時了。
不撞南牆不回頭;
撞破南牆繼續走。
問題是,第一位撞南牆的‘大魔老師’撞的頭破血流,「存在論」「宿命論」「自我論」以擴散狀態’形成的‘南牆'撞不碎。
“嘿,不是我瞧不起「佛」,這都不滿足看到‘南牆'的前置條件,好歹先憑自己抵達「假說雛形」再談這些吧?”
位列「假說雛形」一員,一旁看戲的「紀元執政者·衍」,直接給‘大佛老師’冠以心比天高,命比紙薄的好高騖遠者最終定義。
“「奇跡」,「超越」道友那邊,是吧?”
有意向孟弈靠攏的「天衍四九·衍」,自告奮勇的當起說客。